Σάββατο, 19 Αυγούστου 2017

ΑΧΕΛΩΟΣ Αγγελοκάστρου. ΔΥΝΑΤΑ ΦΙΛΙΚΑ ΤΕΣΤ ΕΝ ΟΨΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ.

Αν και τα φιλικά παιχνίδια προετοιμασίας ποτέ δεν προσφέρονταν για πλήρη εξαγωγή αγωνιστικών συμπερασμάτων, είναι όμως πάντα ένας καλός «μπούσουλας» γιατί πρόκειται να δείς την επερχόμενη χρονιά σε μια ομάδα. Πάνω σ’ αυτή τη φιλοσοφία λοιπόν ο εφετινός ΑΧΕΛΩΟΣ που προ δεκαημέρου ξεκίνησε προετοιμασία για την καινούργια αγωνιστική περίοδο, έχει κλίσει δυνατά φιλικά παιχνίδια τις επόμενες ημέρες. Έτσι σήμερα Σάββατο 19 /8 δίνει το πρώτο φιλικό στο Δοκίμι με τον ΑΠΟΛΩΝΑ, για ν’ ακολουθήσουν δυο γερά παιχνίδια στο Αγγελόκαστρο την Τετάρτη 23/8 με Ναύπακτο, και το ερχόμενο Σάββατο με την ΑΕΜ Μεσολογγίου.
Για το μεταγραφικό πεδίο τώρα, προφανώς, ο ΑΧΕΛΩΟΣ χρειάζεται κάποιες ποιοτικές λύσεις. Δεν είναι, όμως, εφικτό να αποκτηθούν πολλοί τέτοιοι ποδοσφαιριστές, διότι, γνωστοί οι λόγοι, να μην τους ξαναλέμε. Σε περιόδους οικονομικής ανομβρίας, το αγωνιστικό πλάνο απαιτεί προτεραιοποίηση των αναγκών. Και δεν υπάρχει πολυτέλεια λανθασμένων κινήσεων, ούτε δυνατότητα υπέρβασης. Με σωστές επιλογές, χωρίς «μακριά χέρια» και πολλά Ευρώ - που δεν υπάρχουν - ο ΑΧΕΛΩΟΣ λέω εγώ, μπορεί να αλλάξει επίπεδο σε σχέση με την περσινή χρονιά. Πιστεύω το έμπειρο συμβούλιο θα κάνει τα «κουμάντα» του.
Καστρινός.

Τρίτη, 15 Αυγούστου 2017

ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ Η ΜΑΝΑ ΟΛΩΝ ΣΗΜΕΡΑ.


Σημερινή εικόνα από την εκκλησία του Αγγελοκάστρου. (φωτ. Κ.Τσικρίκας)
Κάτω απ’ τα δάχτυλα παίρνει ζωή και ζωντανεύει ξαφνικά σήμερα το πληκτρολόγιο, ανασαίνει, σα να ξεφυσά τον αέρα από μέσα του και βγάζει όλο το συναίσθημα σου. Σταχτωμένος και χτικιάρης αέρας, μιας εποχής που όλοι προσπαθούνε να σηκώσουνε κεφάλι, μέσα απ’ το καβούκι των πληγών τους. Δεκαπενταύγουστος, προσμένοντας το θάμα, από την αγκαλιά της μάνας Παναγιάς.
Κι εκείνη η χιλιοβάπτιστη, προσμονά, περιμένει τα παιδιά της. Κι ακόμη αν δεν πιστεύεις, κι αν στέκεσαι για δυο χιλιάδες λόγους στη θρησκεία απέναντι, για κείνη κάτι θα ’χεις για να βγάλεις, να ρίξεις ένα παρακάλι, να κατεβάσεις ένα δάκρυ μπροστά στο εικόνισμά της. Κι αν έσβησαν οι εποχές που οι μαυροφόρες κλαίγοντας κάνανε τάματα, και μπήκαμε σ’ άλλους καιρούς γεμάτους ψεύτικη χαρά και καλοπέραση, σήμερα τούτη τη μέρα κάτω απ’ τη γλυκιά ματιά της, ξαναγεννιέται η ελπίδα, κι εκείνη η χαρά του ανταμώματος, παιδιού και μάνας, που όλοι μαζί ξαναβρίσκουμε το παιδικό μας χνάρι.
Στα αναμμένα σήμερα επάνω στην εικόνα σου κεριά, χορεύουν οι καημοί του Έλληνα. Ξεκλειδωμένες, ανοιχτές στέκουν οι ξώπορτες και μια Ελλάδα, θάλασσα, πάλι σε προσκυνά, και τάζει πάλι πίστη στη γιορτή σου. Η Παναγιά η χιλιοβάπτιστη είναι η Μαρία με τα χίλια ονόματα που γιορτάζει, και γίνεται αίτια ή αφορμή να σταθούμε δίπλα-δίπλα, και που ξέρεις να αγγίξουμε τα χέρια δίπλα στην εικόνα της, κι ίσως να γνωριστούμε κιόλας, ξανά, έτσι όπως κάναμε παλιά τότε που λέγαμε στη κάθε αναποδιά. ΒΟΗΘΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ.
Χρόνια πολλά αδέρφια σ’ όλους σας.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Πέμπτη, 10 Αυγούστου 2017

ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ Ο ΑΧΕΛΩΟΣ.

Σήμερα κάτω στην «Κακαβαριά» στο γήπεδο του Αγγελοκάστρου στο ξεκίνημα του ΑΧΕΛΩΟΥ για τη φετινή χρονιά, κανένας δεν ονειροβατούσε, ούτε έχτιζε χάρτινους πύργους με μεγάλα λόγια και φαμφάρες προηγούμενων χρόνων. Προσγείωση, συνειδητοποίηση, και προβληματισμός αυτά ήταν τα χαρακτηριστικά που επικρατούσαν, αλλά και πάθος και διάθεση να γίνει φέτος τουλάχιστον σωστή δουλειά.
Μεστές κουβέντες απ’ τον νέο προπονητή που ζήτησε πάνω απ’ όλα, πειθαρχία, δουλειά, και διάθεση για μπάλα, τονίζοντας ότι δεν θ’ αφήσουν καμία ευκαιρία να χαθεί όταν η ομάδα δείξει τις πραγματικές της δυνατότητες.
Μ’ αυτά και μ’ αυτά λοιπόν, φέτος, έχουμε την υποχρέωση να στηρίξουμε τον ΑΧΕΛΩΟ όσο ποτέ άλλοτε. Να αγκαλιάσουμε την ομάδα, να πείσουμε και τους πιο δύσπιστους να κατέβουν στο γήπεδο και να κεράσουμε φαρμάκι τον κάθε κακοπροαίρετο και «φλύαρο» αντίπαλο που θεωρεί τον ΑΧΕΛΩΟ Αγγελοκάστρου μια ομαδούλα του χεριού του. Καλή επιτυχία λοιπόν στη νέα προσπάθεια, και καλή αγωνιστική χρονιά σ’ όλες τις ομάδες του νομού.
Κώστας Καστρινός.

Σάββατο, 5 Αυγούστου 2017

Η μάνα μας πατρίδα το Αγγελόκαστρο.

Μια φέτα ντομάτα, μια χοντροελιά απ’ τα «καμάρια», μια μελιτζάνα απ’ τη «σκαφίδα», αυτά τα λίγα μόνο τσακίζουν με τη γλύκα τους μια πίκρα ατελείωτη, και καλωσορίζουν με τρόπο ανεπανάληπτο την επιστροφή του ξενομερίτη.
Και τότε ο κόσμος όλος είναι ένα πανηγυριώτικο απόβραδο. Ένα βραδάκι με αγαπημένους φίλους ή ένας ύπνος στο μπαλκόνι του πατρικού, από κείνους που μια περαστική δροσιά σε κάνει μέσα στον ύπνο να στριμώχνεσαι, να κλεφτοχώνεσαι, αποζητώντας μια μονάχα αιώνια αγκαλιά. Αυτή του τόπου που γεννήθηκες. 
Σώματα ταξιδιάρικα, καρδιές όμως αχόρταγες που μπλέκουν, μαλώνουν ανάμεσα σε δυό πατρίδες. Ψυχές σα ριζωμένα βράχια, κολλημένα στο μικρό, το στριφνό, ολότελα δικό τους τόπο.
Κι αν μπιρ-παρά ξεπουληθήκαμε, να στρώσουμε σανίδα πάνω στο αύριο, ποτέ τη λησμονιά  δεν κρύψαν τα πεσκέσια μας. Ποτέ μας δεν προδώσαμε του τόπου λύπες η χαρές, παλέψαμε στα ίσια με το χρόνο, και η λησμονιά ποτέ δε σκούριασε ούτε για λίγο τα μυαλά μας.
Κι έτσι και στα παιδιά μας παραδίδουμε σα να είναι το πιο ακριβό προικιό, το πιο πολύτιμο άγιο φυλαχτό ολόκληρου του κόσμου. Τη μάνα μας πατρίδα το Αγγελόκαστρο.
Καλά πανκγύρια σ’ όλους χωριανοί.
Κώστας Καστρινός.

Πέμπτη, 3 Αυγούστου 2017

ΚΑΛΑ ΜΑΝΤΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΧΕΛΩΟ Αγγελοκάστρου.

Όλα σε χρώμα γκρίζο και σε τοπίο θολό κινούνταν μέχρι χθες οι εξελίξεις στον ΑΧΕΛΩΟ Αγγελοκάστρου.  Μία ομάδα που πάντα πάλευε για να σταθεί στα πόδια της, αλλά ποτέ δεν προκάλεσε αντιπάθειες. Ένας αθλητικός σύλλογος απ’ τους παλιότερους του νομού, που "ανάγκασε" τους Αιτωλοακαρνάνες φιλάθλους με τη συμπεριφορά του στους αγωνιστικούς χώρους, να τον βλέπουν με κάτι παραπάνω από απλή συμπάθεια, και που τώρα βρίσκονταν στο χείλος της  καταστροφής. Η παραίτηση του περσινού Δ. συμβουλίου της ομάδας, και η αποτυχημένη δυό φορές προσπάθεια για σύγκληση γενικής συνέλευσης έφεραν τον ΑΧΕΛΩΟ στα πρόθυρα της διάλυσης.
Κι όμως για μια φορά ακόμα όπως συμβαίνει πάντοτε σ’ αυτό τον τόπο, ο «Παντοκράτορας» έκανε το θαύμα του.  Ο παραιτηθείς πρόεδρος Δήμος Μπέτσικας, μπροστά στο αδιέξοδο πήρε πίσω την απόφασή του να μην ασχοληθεί με την ομάδα, κι όλα πήραν ξανά τη φυσιολογική τους πορεία στη γενική συνέλευση του Συλλόγου. Έτσι με μερικές εθελούσιες αποχωρήσεις και τις σχετικές προσαρτήσεις νέων μελών το νέο διοικητικό συβούλιο του ΑΧΕΛΩΟΥ συγκροτήθηκε ως εξής:
Πρόεδρος: Δημοσθένης Μπέτσικας
Αντιπρόεδρος: Ευστάθιος Μπούζας

Γενικός Γραμματέας: Γεώργιος Λούκας
Γενικός Αρχηγός: Βασίλειος Κασιδιάρης
Έφορος Υλικού: Τρύφωνας Χήρας
Μέλη: Παναγιώτης Πανάκιας, Δήμητρα Καραλή, Γεώργιος Κατσαδούρος.
Τέλος καλό, όλα καλά, και πάλι στα πεπραγμένα του ΑΧΕΛΩΟΥ  για την καινούργια ποδοσφαιρική χρονιά. Δηλώθηκε η ομάδα στο πρωτάθλημα της Α’ κατηγορίας Αιτωλ/νιας, Βρέθηκε προπονητής και είναι ο Χρυσοβαλάντης Ζώης, και πια στο νέο Δ.Σ επικρατεί αναβρασμός για την ενίσχυση του έμψυχου δυναμικού της ομάδας. Την Πέμπτη 10 Αυγούστου ξεκινάει η προετοιμασία μετά τον Αγιασμό της ομάδας, στις 7 το απόγευμα κάτω στην Κακαβαριά.
Και κάτι σαν επίλογος. Κουμάντο σε μια ομάδα κάνει το εκλεγμένο συμβούλιο και όχι τα Καφενεία.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.      

Κυριακή, 30 Ιουλίου 2017

1944 Καλύβια τέτοιες μέρες: Η ηρωική θυσία του Αγγελοκαστρίτη Βασίλη Τριανταφύλλου.

Είναι κάτι τόποι ορόσημο, που σταματάει επάνω τους με σεβασμό κι ο χρόνος, και η συγκίνηση εκεί σου περπατάει τη ραχοκοκαλιά. Κι είναι και κάτι ημερομηνίες που δεν τις αγγίζει ούτε τις πειράζει κι αυτή ακόμα η αδηφάγος λησμονιά. Κι επειδή κάποτε ποτίστηκαν με αίμα και με θάνατο, εκπέμπουν και θα εκπέμπουν στους αιώνες την μαγική τη λάμψη της λευτεριάς. Τέτοιοι τόποι και τέτοιες σημαδιακές ημέρες σ΄αυτή τη χώρα υπάρχουνε πολλές. Ήταν γραφτό της μοίρας της απ΄ότι φαίνεται, η ιστορία εδώ να σπέρνει τάφους. Εδώ στον τόπο μας, σ’ ένα τέτοιο σημαδιακό χώρο, μια τέτοια σημαδιακή ημερομηνία οι κατακτητές στη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής εκεί κοντά στα σύνορα Αγγελοκάστρου και Καλυβίων, επάνω στη στροφή, δίπλα στου τραίνου τις γραμμές στις 29 Ιουλίου του 1944 εκτέλεσαν 59 παλικάρια ανάμεσά τους και κάποιον έφηβο Αγγελοκαστρίτη. Διαβάστε για πρώτη φορά την άγνωστη ιστορία του μικρού μάρτυρα της Λευτεριάς, του 17χρονου Αγγελοκαστρίτη, Βασίλη Τριανταφύλλου, ο οποίος συνελήφθη εκείνες τις μαύρες μέρες του 1944, όπως την γράφει ο Καλυβιώτης συντοπίτης μας Γιώργος Πανταζόπουλος απ’ την αφήγηση και τα ενθυμήματα της μικρότερης αδερφή του Ζωή Καραλή- Τριανταφύλλου.
Κώστας Μπούτιβας.
Βασίλης Τριανταφύλλου (1927-1944)
Ο Βασίλης Τριανταφύλλου γεννήθηκε το 1927 στο Αγγελόκαστρο, παιδί του Κωνσταντίνου και της Σταματίας και μέλος πολυμελούς οικογένειας με ακόμη πέντε αδέρφια τον Δημήτρη, τον Γιάννη, τη Σοφία, την Ζωή και την Ολυμπία.Ήταν ένα όμορφο παλληκάρι με ξανθά μαλλιά, καλοσυνάτο, εργατικό και αγαπητό στους συγχωριανούς του.
Το πρωινό της 24ης Ιουλίου 1944 είχε πάει μαζί με την αδερφή του Σοφία, στο βάλτο του Αγγελοκάστρου, περιοχή ανάμεσα στη λίμνη Λυσιμαχία και τον Σταθμό Αγγελοκάστρου, για να κάνει αγροτικές εργασίες μαζί με τα δύο άλογα Τσίλια και Μούρτζο… Κατά το μεσημέρι έφυγαν από το χωράφι και κατευθύνθηκαν προς τον Σταθμό Αγγελοκάστρου. Εκεί υπήρχε βαγόνι με φυλακισμένους Έλληνες που είχαν συλληφθεί σε χωριά και την ύπαιθρο, χωρίς συγκεκριμένες κατηγορίες, μόνο και μόνο για να τρομοκρατηθούν οι κάτοικοι της περιοχής. Να πούμε ότι, οι Γερμανικές δυνάμεις κατοχής σε όλη τη διάρκεια του 1944 δέχονταν αλλεπάλληλα κτυπήματα από αντάρτικες ομάδες του ΕΛΑΣ στην περιοχή μας, όπως στο Αγγελόκαστρο, στη Σταμνά, στο Αιτωλικό και σε άλλες περιοχές.
Ο Σταθμός Αγγελοκάστρου ήταν λόγω της σιδηροδρομικής γραμμής το επίκεντρο της εμπορικής και επιβατικής κίνησης της περιοχής και από εκεί διακινούνταν καθημερινά όλα τα αγροτικά προϊόντα, ενώ το καφενείο του Σερμιτζέλη ήταν το σημείο συνάντησης για τους κατοίκους και τους ταξιδευτές. Ο Βασίλης είπε στην αδερφή του: Σοφία πάρε τα άλογα και πήγαινε στο χωριό. Η Σοφία αρνήθηκε και ήθελε να πάνε μαζί. Εγώ θα καθίσω στο Σταθμό να πάρω ένα τσιγάρο και να δω τι γίνεται με τον φίλο μου Σπύρο (Σταυρόπουλος) και γιατί τον έχουν συλλάβει οι Γερμανοί… Ο Σπύρος Σταυρόπουλος ήταν από το Αγρίνιο όμως δούλευε με τον πατέρα του στο μύλο που είχαν στην είσοδο του Αγγελοκάστρου. Το βαγόνι το φύλαγαν δυο Γερμανοί σκοποί που περιπολούσαν στο σημείο. Ανήκαν στην ομάδα Γερμανών στρατιωτών, από τη διμοιρία που είχαν εγκαταστήσει οι Γερμανοί στη γέφυρα Αγγελοκάστρου για τον έλεγχο της γραμμής και της γέφυρας του Δίμικου. Η Σοφία τελικά πείσθηκε από τον αδερφό της και έφυγε για το χωριό μαζί με τα άλογα. Ο Σπύρος πλησίαζε κοντά στο καφενείο του Σερμιτζέλη, όμως οι Γερμανοί στρατιώτες, πιθανά επειδή τον θεώρησαν ύποπτο, πλησίασαν το νεαρό και χωρίς πολλές εξηγήσεις τον συνέλαβαν και τον έσπρωξαν μέσα στο βαγόνι μαζί με τους άλλους.
Μετά από λίγη ώρα το νέο κυκλοφόρησε στο χωριό, δηλ. ότι συνελήφθη ο Βασίλης, δημιουργώντας μια σχετική αναστάτωση ενώ η οικογένειά του ήταν ανήσυχη… Ο πατέρας του Κωνσταντίνος μαζί με άλλους χωριανούς και τον Πρόεδρο της Κοινότητας Χαράλαμπο Π. Κασιδιάρη, κινητοποιήθηκαν και αποφάσισαν να πάνε στο Σταθμό για να μάθουν τι συμβαίνει αλλά και να μπορέσουν να διαπραγματευθούν την ελευθέρωση του Βασίλη. Ο παππούς Θεόδωρος Καραλής, πήρε καινούργια αλλαξιά ρούχα για να τα δώσει στον εγγονό του, μιας και ήταν ακόμη με τα ρούχα της δουλειάς. Οι αγγελοκαστρίτες μίλησαν με τους Γερμανούς και μάλλον τους ανέφεραν ότι μέχρι το βράδυ εκείνης της ημέρας θα τον απελευθέρωναν. Όμως όπως θυμάται η Ζωή Καραλή-Τριανταφύλλου, ένας καταδότης που ήταν από άλλο χωριό, είπε με έντονο ύφος στους αγγελοκαστρίτες την ώρα που γίνονταν οι συζητήσεις με τους Γερμανούς ότι, δεν θα βγάλουμε έξω τον κομμουνιστή.
Έτσι ο πατέρας του Βασίλη και οι υπόλοιποι χωριανοί, έφυγαν ανήσυχοι και προβληματισμένοι από το σημείο, χωρίς να ξέρουν αν το παιδί θα ελευθερώνονταν ή θα πήγαινε στις φυλακές. Τις επόμενες ημέρες ο πατέρας του Βασίλη πήγε πολλές φορές, πότε με τον πρόεδρο της Κοινότητας Λ. Κασιδιάρη και τον κουμπάρο του Πάνο Παρρά, πότε με άλλους συγγενείς, προκειμένου να μιλήσει και να πείσει τους Γερμανούς να αφήσουν το παιδί του, μιας και δεν έφταιγε σε κάτι ούτε είχε ανάμιξη σε αντιστασιακές ομάδες ανταρτών. Όμως οι μέρες περνούσαν και δεν υπήρχε κανένα αποτέλεσμα για την απελευθέρωση του Βασίλη. Τελικά όπως έμαθαν δυο μέρες μετά, το τραίνο αναχώρησε για το Αγρίνιο, σέρνοντας μαζί και το βαγόνι με τους Έλληνες κρατούμενους οι οποίοι κλείστηκαν στις φυλακές Παναγόπουλου και της Αγίας Τριάδας.
Και τότε στις 30 Ιουλίου του 1944, έγινε το σαμποτάζ των ανταρτών σε γερμανικό όχημα που επόπτευε το τηλεγραφικό δίκτυο δίπλα στη σιδηροδρομική γραμμή και κοντά στα Καλύβια, όπου σκοτώθηκαν έξι Γερμανοί στρατιώτες. Για αντίποινα οι Γερμανοί και οι ντόπιοι συνεργάτες τους του Τάγματος Ασφαλείας Αγρινίου, αποφάσισαν να εκτελέσουν άμεσα την επόμενη μέρα στο συγκεκριμένο σημείο 60 Έλληνες πατριώτες, μεταξύ αυτών και τον Βασίλη Τριανταφύλλου. Εκεί δίπλα λοιπόν στις γραμμές του τραίνου στη θέση "Φυλάκιο", ακριβώς στο τόπο που κατέληξε το γερμανικό όχημα, εκτελέστηκαν από το γερμανικό εκτελεστικό απόσπασμα, κατά ομάδες των δέκα, των οκτώ ή των πέντε, όπως τους κατέβαζαν από τα 3-4 φορτηγά-καμιόνια, που τους είχαν φορτώσει, πενήντα πέντε (55) πατριώτες, ενώ κρεμάστηκαν σε τηλεγραφόξυλα, τέσσερις λεβέντες πατριώτες. Σε λίγα δευτερόλεπτα οι κροταλισμοί των μυδραλίων, που σύμφωνα με μαρτυρίες ακούγονταν μέχρι τα υψώματα του Αγγελοκάστρου, ξερνούσαν μάλλον εμπρηστικά βλήματα έφεραν θανατερή σιωπή. Οι ηλιαχτίδες του ήλιου έκαναν φανερό από μακριά το αποτρόπαιο έγκλημα των ναζιστικών δυνάμεων κατοχής. Η εκτέλεση και ο απαγχονισμός των πατριωτών έγιναν το πρωί ώρα 7 π.μ. της Δευτέρας 31ης Ιουλίου 1944.
Στο Αγγελόκαστρο, η οικογένεια και οι χωριανοί του έμαθαν τα θλιβερά μαντάτα της εκτέλεσης και είχαν την κρυφή ελπίδα μήπως ζει ο Βασίλης… Ο Κωνσταντίνος Τριανταφύλλου πήρε μια παράτολμη απόφαση εκείνο το πρωινό… Θα πήγαινε κρυφά στο σημείο της εκτέλεσης για να δει τι απέγινε το παιδί του. Μέσα από το βάλτο και τα χωράφια, κρυμμένος από τη βλάστηση και τα βάτα που σκέπαζαν τα χωμάτινα αυλάκια έφτασε μετά από ώρα κοντά στον τόπο του μαρτυρίου. Μια γερμανική μηχανή με δυο στρατιώτες, περιπολούσε γύρω από το σημείο και δεν άφηνε κανένα να πλησιάσει τους νεκρούς πατριώτες. Δίχως να τον αντιληφθούν, ο Κωνσταντίνος Τριανταφύλλου, κρυμμένος καλά μέσα στα καλάμια και τα βάτα, είδε με τα μάτια του το παιδί του το Βασίλη να είναι πεσμένο στο έδαφος και ακριβώς δίπλα του ο Σπύρος, σχεδόν αγκαλιασμένοι να κείτονται τα άψυχα κορμιά τους και με τα πόδια τους να βρίσκονται μέσα στο αυλάκι με το λιγοστό νερό… Βούρκωσε και από μέσα του έκλαψε γοερά… Πήρε το δρόμο της επιστροφής και φθάνοντας στο χωριό εξιστόρησε στους δικούς του το τραγικό νέο και το σκηνικό θανάτου που αντίκρισε… Την επομένη πήρε το κάρο του Αλεξάκη και πήγαν να πάρουν το σώμα του Βασίλη, έχοντας μαζί τους ένα κομμάτι χοντρό ύφασμα από αντίσκηνο για να τυλίξουν το σώμα του παιδιού του και να το μεταφέρουν πίσω. Ο πατέρας με δύναμη ψυχής σήκωσε στα χέρια το παιδί του και το εναπόθεσε στο κάρο και κατευθύνθηκε προς το νεκροταφείο του Αγγελοκάστρου, όπου περίμεναν οι υπόλοιποι συγγενείς και χωριανοί.
Φθάνοντας εκεί, στο μικρό ύψωμα όπου βρίσκεται το νεκροταφείο, είχε ανοιχθεί ένας τάφος για να εναποθέσουν τον νεκρό… Όμως τα βάσανα δεν είχαν τελειωμό… Οι Γερμανοί από την περιοχή του Σταθμού είδαν στο διάσελο τους ανθρώπους που ήταν συναθροισμένοι και τότε με το οπλοπολυβόλο άνοιξαν πυρ εναντίον τους. Οι συγγενείς έτρεξαν πανικόβλητοι να προφυλαχθούν και να γλιτώσουν από τις σφαίρες των σκοπευτών και με κίνδυνο της ζωής τους μετέφεραν με κόπο το σώμα του Βασίλη λίγο πιο κάτω στην πλαγιά, όπου άνοιξαν έναν πρόχειρο τάφο για να τον σκεπάσουν με το χώμα της πατρώας γης. Η ταφή ήταν λιτή και σύντομη μιας και δεν είχαν προλάβει να ειδοποιήσουν το παπά του χωριού και όσοι ήταν εκεί έκλαψαν και θρήνησαν για τον άδικο χαμό του 17χρονου παλικαριού.
Η Ζωή θυμάται μια χαρακτηριστική σκηνή με τον αδερφό της Βασίλη όταν ήταν μικρή κατά τα δύσκολα χρόνια της κατοχής, όταν τα μαλλιά στο κεφάλι της είχαν γεμίσει ψείρες και τις δημιουργούσαν φαγούρα και πληγές… Τότε ο Βασίλης την πήρε στα γόνατά του και με ένα ψαλίδι έκοψε τα όμορφα μαλλιά για να καθαρίσει το κεφάλι της όμως αυτή έκλαιγε απαρηγόρητη γιατί τις έκοψε τις μπούκλες της. Όπως θυμάται η Ζωή, τα επόμενα χρόνια όλα τα παιδιά της οικογένειας μαζί με τους γονείς τους ανέβαιναν πολύ συχνά στο νεκροταφείο για να ανάψουν το καντήλι του αδερφού τους Βασίλη και να κάνουν κάθε χρόνο τρισάγιο για την ανάπαυση της ψυχής του! Αθάνατος!!!
Προσωπική μαρτυρία της Ζωής Καραλή-Τριανταφύλλου, κάτοικος Αγγελοκάστρου. Κείμενο – Έρευνα: Γιώργος Αν. Πανταζόπουλος (kalyvia.gr)

Σάββατο, 29 Ιουλίου 2017

ΨΑΡΕΜΑΤΑ.

Το χρονογράφημα του Σαββάτου.
Μπήκε χαράματα ο Γιάννης στη ανοιχτόκαρδη «Μαρουλία» - το όνομα της κόρης του έδωσε και στη βάρκα του - και ξεκίνησε με την ανατολή του ήλιου για συρτή. Περίμενε τούτη τη πρώτη γερή λαδιά μετά τα τριήμερα αερικά, για να ξαμοληθεί με τις σαλαγγιές του και να γεμίσει τον κουβά του. Τέτοια ψαρέματα πιο πολύ αξίζουν για την απόλαυση του πρωινού καφέ στο μικρό ταξίδι, παρά για τα κυνήγια και τα αποτελέσματα τους.
Η ώρα περνούσε και τα ψεύτικα ψαράκια - δολώματα χοροπηδούσαν φωσφορίζοντας μέσα στη θάλασσα, όμως δεν πολύσυγκινούσαν τα θηράματα. Και τότε, πάνω στην αλμυρή αναμονή, γίνονται οι καλύτερες σκέψεις από τους ψαράδες. Και να που δεν άργησε, ένιωσε το πρώτο τσίμπημα στα χέρια του! Τράβηξε πάνω τη πετονιά, και το τονούδι έκανε τα κόλπα πριν πέσει μέσα στην απόχη. Εκείνος χαμογέλασε, που άρχισαν τα πράματα να μπαίνουν στη σωστή σειρά. Σε λίγο έτσι μπήκε μέσα στη βάρκα και το δεύτερο.
Δεν άργησε, ο καιρός γλήγορα το γύρισε σε μια ελαφριά Τραμουντάνα, τόσο όσο να φέρνει τον αφρό απ’ τη θάλασσα πάνω στα ρούχα και να νοτίζει τo τελευταίο στραπατσαρισμένο τσιγάρο του. Ο ήλιος μέσασε για τα καλά στον Κορινθιακό, και τράβαγε βίαια απ’ το χέρι τον επερχόμενο Αύγουστο. Στην επιστροφή σκέπτονταν πως θα μου το φέρει για να γράψω κάτι για το σημερινό κατόρθωμά του. Τον πρόλαβα!
-Φίλε του είπα σαν έδεσε στο μόλο και μου 'δειχνε σαν τρόπαια τα ψάρια, μ’ ένα απ’ αυτά, θα γράψω διθυράμβους.
Μου το έδωσε από καρδιάς, και του αφιερώνω ετούτα εδώ τα παρακάτω: Μέσα σε μια βαρκούλα σα τη «Μαρουλία», δεν έχει σημασία αν πιάσεις πολλά ή λίγα ψάρια. Σημασία έχει να συνεχίζεις να πλέεις ευθεία μπροστά, και ν’ αφήνεις πάντα φανερά τα ίχνη σου μέσα στο χρόνο, ενώ θα χαράζεις πάνω στη θάλασσα, όλες τις μικρές ή τις μεγάλες ωραίες στιγμές, από το όμορφο παρόν της ζωής σου. (Τα βράδυ θα ρίξει και παραγάδι, με τέτοια λόγια δεν φτάνει ούτε ένας κουβάς!)
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Σάββατο, 22 Ιουλίου 2017

ΟΙ ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ.

Το χρονογράφημα του Σαββάτου.
-Ε ορέ καπτάν Νικολό! Φώναξε ο Θάνος ο ιδιοκτήτης της ταβέρνας της γωνίας, έλα ορέ κάτσε μαζί μας να σε κεράσουμε ένα μισόκιλο, και να μας πεις για τούτη δω τη γάγγραινα τις τσούχτρες γιατί εμείς φέτος χάσαμε το μπούσουλα και δεν γνωρίζουμε τι μας γίνεται. Άλλαξε η φύση, άλλαξαν τα σύμπαντα, πάει στο διάολο φέτος πια καταστραφήκαμε. Ούτε που ξέρουμε τι θ’ απογίνουμε, δε ζυγώνει άνθρωπος πια σε παραλία φέτος.
Ζύγωσε ο θαλασσοδαρμένος καπετάνιος, έκατσε σταυροπόδι στη καρέκλα, και χάιδεψε τ’ άσπρο μουστάκι του.
-Ακούστε με λεβέντες, Τίποτα δεν άλλαξε στις θάλασσες και τα ζωντανά της εδώ και χιλιάδες χρόνια. Τίποτα απολύτως! Μονάχα εμείς αλλάξαμε. Εμείς μωρέ με τα θανατικά και τα μοντέρνα τάχα εργαλεία. Εμείς φέραμε την καταστροφή και τον όλεθρο σε όλους τους γιαλούς. Εμείς που αν μπορούσαμε να πάρουμε ούλα τα ψάρια με μια ψαριά, θα το κάναμε χωρίς κανένα δισταγμό. Και μην πει κανένας κουβέντα όλοι γνωρίζουμε τα επακόλουθα. Κι άμα τα βάλεις με τη φύση, σίγουρα τότε αυτή θα γίνει σκληρή και αδυσώπητη.
-Δεν ξέρω εγώ τι λέει αυτός. Πετάχτηκε ένα τσογλανέλι, θαρρώ ο ανιψιός του Θάνου του ταβερνιάρη. Εγώ θα δολώσω δυό χοντρά το βράδυ, και θα πάω να τα ξεπατώσω. Άμα δεν πιάσω τώρα ψάρι, πότε θα πιάσω; Ρε δε πα να πνιγεί όλη η ανθρωπότητα, όχι τσούχτρες να γεμίσει η θάλασσα, φίδια να βγούνε και μονομερίδες.
-Σκάσε ρε βλάκα, έχει δίκιο, καλά τα λέει ο καπιτάνιος.
-Ποιόν είπες βλάκα ρε κόπανε. Άντε πάγαινε μη φάει η μούρη σου νερό κι αλάτι.
Μ’ αυτά κι αυτά έγινε η ταβέρνα μπάχαλο, ώσπου ξεκάμπισε απ’ τη γωνία και να τος. Χωρίς να δώσει τράτο στον καυγά, άραξε στο διπλανό τραπέζι, έβγαλε ένα μεγάλο κινητό τηλέφωνο, παντόφλα ολόκληρη, παράγγειλε ένα καραφάκι τσίπουρο, και άρχισε να γαργαλάει με τα δάχτυλα το κινητό.
-Τι έχουν αυτοί και διαλοστέλνονται; Ρώτησε το γκαρσόνι.
-Για τις τσούχτρες που φέτος μας πνίξανε, του απάντησε ο μικρός.
Μόλις τελείωσε το τρίτο καραφάκι, σηκώθηκε, πήγε στο διπλανό τραπέζι που δεν είχε καταλαγιάσει ακόμα ο καυγάς, και με πλήρη σοβαρότητα τους είπε:
-Ακούστε κύριοι, πρώτον αυτές δεν είναι τσούχτρες, είναι μέδουσες, και κατά γενικήν ομολογία μάλλον ακίνδυνες, και δεύτερον τσούχτρες «καθ’ άπασαν την επικράτειαν» είναι μόνο οι γυναίκες, και μάλιστα δηλητηριώδεις επικίνδυνες και θανατερές. Αυτά τίποτε άλλο.
Όχι μόνο έληξε ο καυγάς, αλλά ξεσηκώθηκε ολόκληρη η ταβέρνα από τα γέλια και τα χαχανητά.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Παρασκευή, 21 Ιουλίου 2017

Η ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ.

http://aggelokastro.blogspot.gr/2015/08/blog-post.html
Κυκλοφόρησε το νέο Καλοκαιρινό φύλλο της εφημερίδας «το ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟ» με πολλά νέα του χωριού και τις δραστηριότητες του συλλόγου Αγγελοκαστριτών Αθήνας του τελευταίου τριμήνου.  
Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα αναλυτικά, πατώντας πάνω στην εφημερίδα.

Πέμπτη, 20 Ιουλίου 2017

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΤΩ ΣΤΟΝ ΑΪΛΙΑ.

Σαν σήμερα στις 20 Ιουλίου εκείνα τα χρόνια στο Αγγελόκαστρο, τούτο το βιαστικό προσκύνημα κάτω στο ξωκλήσι στον ΑϊΛια, ήτανε σύντομο, κάτι σαν τις μυστηριακές τελετές, από κείνες που συναντάς σε βιβλία από άγνωστες λατρείες παλιών Θεών. Ήτανε βλέπεις τα καπνά αυτές τις μέρες πάνω στο «φόρτε τους», καίγονταν και τσουρουφλίζονταν στο καυτό λιοπύρι, κι ήταν λογαριασμός να χάσεις μέρα ολόκληρη, γι αυτό κι όλα γένονταν βιαστικά. Κι όμως παρ’ όλα αυτά τιμούσαν οι Αγγελοκαστρίτες τον απομακρυσμένο από το χωριό Άγιό τους.
Και ήταν κακοτράχαλος τότε ο δρόμος να φτάσεις κάτω στον Αϊ Λιά. Σαμάρωναν το λοιπόν γαϊδούρια, η έστρωναν κουρελούδες στις πλατφόρμες των τρακτέρ, μέχρι να φτάσουν όπως – όπως στον λόφο του Αϊ Λιά δίπλα εκεί στις όχθες του Αχελώου. Μια μικρή καμπάνα δεμένη τότε σε μια «αγριελιά» καλούσε τους πιστούς στο εκκλησάκι με την ανθοστολισμένη εικόνα του προφήτη πάνω στο άρμα του, και όσο η λειτουργία έστελνε προσευχές που πνίγονταν μέσα στον Αγγελοκαστρίτικο κάμπο, τόσο γαλήνευαν οι ψυχές και τα σκαμμένα απ’ το κόπο πρόσωπα των χωραφοφαγωμένων χωριανών.
Αν αφαιρέσεις όλα τούτα τα παλιά βιώματα δεν απομένει πια Ελλάδα λέω εγώ. Δεν ξέρω στις μέρες μας τι γίνεται - έχω πάνω από τριάντα πέντε χρόνια να βρεθώ στη χάρη του. Πιστεύω όμως ότι και σήμερα πάνω στον ψημένο στην ανθρώπινη ελπίδα λόφο, και την υγρασία που ξερνά η αδιάντροπη κάψα του Αχελώου, να είναι ίδια μ’ εκείνα τα χρόνια η τιμή στον ΑϊΛια, και να χαμογελάει κάτω απ’ τ’ άσπρα γένια του, και να μάς ευλογά, όλους τους απανταχού της γης Αγγελοκαστρίτες στο κατόπι μας.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.

Μερικές φωτογραφίες που μας έστειλε ο Γιάννης Μήλας απ’ τον εφετινό εορτασμό.

Δευτέρα, 10 Ιουλίου 2017

ΑΧΕΛΩΟΣ Αγγελοκάστρου: ΣΤΟ ΧΕΙΛΟΣ ΤΟΥ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ.

Μαύρα μαντάτα απ’ το Αγγελόκαστρο αναφορικά με την ιστορική ομάδα του χωριού, τον ΑΧΕΛΩΟ Αγγελοκάστρου.
Όπως μας κοινοποίησε ο πρόεδρος της ομάδας Δήμος Μπέτσικας, μετά τη σύσσωμη παραίτηση του περσινού διοικητικού συμβουλίου, και στη δεύτερη γενική συνέλευση που συνεκάλεσε ο απερχόμενος πρόεδρος, δεν παρουσιάστηκε κανένας, με αποτέλεσμα όχι συνέλευση να μη πραγματοποιηθεί, ούτε παρέα να μαζευτεί να πιούνε τσίπουρο. Έτσι το μόνο που απομένει στον πρόεδρο όπως μας είπε, είναι να παραδώσει το καταστατικό και τα χαρτιά του συλλόγου, στον πρόεδρο της τοπικής ενότητας Αγγελοκάστρου, δια να προβεί στα περαιτέρω. Δηλαδή τη μη κάθοδο στο πρώτάθλημα της Α’ κατηγορίας Αιτωλ/νίας που ανήκει, και κατ’ ουσία στη διάλυση της ομάδας.
Κι έρχομαι τώρα εγώ και μπαίνω κατ’ ευθείαν στο "δια ταύτα". Καλά τα μεγάλα λόγια στα Καφενεία, και η δημαγωγία. Το θέμα, όμως, είναι πως μπαίνεις απ’ τη θεωρία στην πράξη. Η ομάδα χρειάζεται άμεσα πρόεδρο και συμβούλιο με ρεαλιστικό πλάνο επιβίωσης. Όποιος πραγματικά ενδιαφέρεται, δεν έχει παρά να μπει μπροστά. Ο δρόμος είναι ορθάνοιχτος και τα σκυλιά δεμένα. Εδώ που φτάσαμε δεν πρόκειται να αποκλεισθεί καμία σοβαρή πρόταση.
Ο ΑΧΕΛΩΟΣ τώρα «καίγετε» να βρεθεί κάποιος να ηγηθεί της προσπάθειας διάσωσης, με υπόσταση και οντότητα. Όταν "έχεις πρόσωπο" και αγαπάς την ομάδα" βγαίνεις μπροστά", καταθέτεις έντιμα τις προτάσεις σου, παίρνεις τον ΑΧΕΛΩΟ και τον οδηγείς εκεί που του αξίζει, γράφοντας το όνομά σου με χρυσά γράμματα στην ιστορία του συλλόγου. Αν είσαι υπαρκτό πρόσωπο και έχεις όραμα για την ομάδα, δεν υπάρχει κανένα κόλλημα στις διαδικασίες. Αρκεί μονάχα να μην πουλήσεις «φύκια για μεταξωτές κορδέλες».
Εγώ σαν τελευταία απέλπιδα προσπάθεια, προτείνω να σταλούν και προσωπικές προσκλήσεις σε ανθρώπους που κατά καιρούς στάθηκαν κοντά στην ομάδα τουλάχιστον να παρουσιαστούν και να καταθέσουν τη γνώμη τους. Ιδού λοιπόν η Ρόδος, ιδού και το πήδημα… Ας γίνει μία τελευταία προσπάθεια. Υπάρχει, ακόμα χρόνος για να μη σβήσει ο ΑΧΕΛΩΟΣ τελείως απ’ το χάρτη.
Κώστας Μπούτιβας.

Τρίτη, 4 Ιουλίου 2017

ΟΙ ΚΑΔΟΙ.

Ετούτα τα μεγάλα κακομούτσουνα και αχόρταγα κουτιά, που σχεδιάστηκαν με έναν μοναδικό προορισμό: να βολέψουν τα σκουπίδια μας, από τη κατρακύλα της πατρίδας και μετά άλλαξαν ρόλους. Έγιναν θλιβερό σημείο συνάντησης και αναζήτησης της τελευταίας ελπίδας!
Τώρα ακόμα και παιδιά, έκαναν σπίτι τα πλαστικά ή μεταλλικά κουτιά, ψάχνοντας οτιδήποτε θα μπορούσαν να ανταλλάξουν για λίγα πάντα ευρωπαϊκά νομίσματα. Κι έτσι οι κάδοι έγιναν τα κρυφά αποκούμπια των παιδιών, που στην κανονικότητα τούτη την ώρα έπρεπε να παίζουν.
Αθήνα 2017 μχ. Που πάει να πει πρόστυχα, μαύρα και κακομεταχειρισμένα χρόνια.
Κώστας Καστρινός.

Κυριακή, 2 Ιουλίου 2017

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΛΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ.

Υπάρχουν ακόμα και κάποιες καλές ειδήσεις απ’ τον τόπο μας, να σαν ετούτη που μας κοινοποίησε ο διευθυντής του δημοτικού σχολείου Αγγελοκάστρου κ. Γιώργος Βουγιουκλίδης και αφορά μια ακόμη ιδιωτική δωρεά προς τα παιδιά του δημοτικού σχολείου του χωριού μας. Διαβάστε, και πάρτε μια μικρή ανάσα ελπίδας, σε μαύρες ώρες για την παιδεία και τον τόπο μας, όπου το κράτος και η πολιτεία αδυνατεί να παρέχει ακόμα και τα βασικά για την εκπαίδευση.
Οι εκπαιδευτικοί και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Αγγελοκάστρου ευχαριστούμε θερμά την κ. Βασιλική Μήλα, καθώς και τα παιδιά της Ιωάννη, Θεόδωρο και Χαρίλαο για τη δωρεά ενός υπολογιστή προς το σχολείο μας, στη μνήμη του εκλιπόντος συζύγου και πατέρα τους Ευσταθίου Μήλα.
Είναι πάνω απ’ όλα μια κίνηση που δηλώνει τη μεγάλη αγάπη για τον τόπο τους, ενώ πρόκειται για εξοπλισμό απαραίτητο πλέον στην καθημερινή εκπαιδευτική διαδικασία, τον οποίο έχει ανάγκη το σχολείο μας. Εκ μέρους του διδακτικού προσωπικού διαβεβαιώνουμε ότι θα αξιοποιηθεί με τον καλύτερο τρόπο στην εκπαίδευση των παιδιών του Δημοτικού Σχολείου Αγγελοκάστρου.
Μαζί με τα θερμά συλλυπητήριά μας για την απώλεια του αγαπημένου τους προσώπου, τους ευχόμαστε να ζήσουν με τους αγαπημένους τους έχοντας τις καλύτερες αναμνήσεις από τον σύζυγο και πατέρα τους.

Τετάρτη, 28 Ιουνίου 2017

ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΙΤΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ.

Άφησε για λίγο τα προβλήματα, κι άκουσε τι σου παραγγέλνει ο σύλλογος της γενέτειρα σου, των Αγγελοκαστριτών της Αθήνας: 
ΣΤΙΣ 
29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΠΕΜΠΤΗ και ώρα 18:30 θα τελεστεί Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΥΟΥΧΟΥΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ "ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ" στον Ιερό Ναό Ευαγγελίστριας στο Περιστέρι (έξοδος Μετρό Περιστέρι, Δημαρχείο Περιστερίου). Μη μείνεις πάλι απαθής. Σε περιμένουμε ν’ ανάψουμε όλοι μαζί ένα κεράκι στους Αγίους μας.

Το Δ.Σ του συλλόγου.

Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2017

ΜΠΡΑΒΟ ΠΕΡΙΦΑΝΕΣ ΛΕΒΕΝΤΟΝΙΕΣ.

Όταν οι γυναίκες του Αγγελοκάστρου χορεύουν, τότε όλοι οι παρευρισκόμενοι απλώς χειροκροτούν. Άλλωστε και πως θα γίνονταν αλλιώς; Όταν ετούτα σαν τα τρεχούμενα νερά γεμάτα ζωή κορίτσια, που έχουν μεγαλώσει με την παράδοση και το δημοτικό τραγούδι απ’ τα γεννοφάσκια τους, που το ξακουστό και πασίγνωστο δημοτικό πανηγύρι του χωριού τους, έχει ποτίσει τις φλέβες τους, και είναι βαθιά ριζωμένο στις ψυχές τους, ποιος μπορεί να τους αμφισβητήσει, τούτες τις πανανθρώπινες καταβολές.
Αυτό απέδειξαν άλλη μια φορά χτες το βράδυ τα κορίτσια μας, στις εκδηλώσεις του Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου Γαλατά Μεσολογγίου.
Μπράβο κοπελάρες μου, που για μια φορά ακόμα προσπαθείτε να βγάλετε απ’ την αφάνεια το Αγγελόκαστρο.
Καστρινός.

Κυριακή, 18 Ιουνίου 2017

ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ.

Κυριακάτικο χρονογράφημα.
Σαν έκοψε η μπόρα η καλοκαιρινή, κι έσκασε λίγο πάλι μύτη ο ήλιος μέσα από τα σύννεφα, νά ’σου εκείνος ο μισότρελος ο ξερόλας ο τσοπάνης που βοσκάει τα κατσίκια εδώ παραπάνω στα πεύκα. Σταμάτησε με το σαράβαλο ποδήλατο έξω απ’ το συρματόπλεγμα στο κάμπινγκ.
- Πάλι βροχή και σήμερα!
- Τι να κάνουμε, δροσούλες, δροσούλες.
- Ναι αλλά τι μπορεί να σημαίνει αυτό;
- Ποιο ρε;
- Η βροχή! Είναι καιρός αυτός καλοκαιριάτικα; 
- Καιρός είναι, τι θα κάνει; και θα βρέχει, και ζέστες θα κάνει… Λίγο από όλα…
- Ναι, αλλά τι μπορεί να κρύβεται πίσω από αυτό;
- Ποιο μωρέ; Το ότι βρέχει; 
- Ναι κύριε, εσείς οι Αθηναίοι τα παίρνετε όλα ξώφαλτσα.   
- Τι θες να πεις, για κάντο πιο λιανά; Υπάρχει τίποτα ύποπτο; Καμιά συνωμοσία πάλι;
- Γιατί; Το αποκλείεις;
- Ε ρε, δεν είμαστε καλά! Τα ’χεις χαμένα ρε!  Τι είναι αυτά που τσαμπουνάς! 
- Εμένα ν’ ακούς. Για δες, συνωμοτεί το σύμπαν εις βάρος μας, κι όλα πάνε στραβά… 
- Ναι μωρέ ότι πεις εσύ! Μαύρα σκοτάδια και πύργοι ακατοίκητοι, δράκοντες και νυχτερίδες και αράχνες. Ο Δράκουλας λείπει που θα μας πιεί το αίμα!
- Για βάλτα ρε φίλε κάτω: Σεισμοί, κατολισθήσεις, πυρκαγιές Βροχές, αστραπές, βροντές … Και το κακό συναπάντημα…
- Και; 
- Και λέει! Δεν παίρνεις κανένα μήνυμα εσύ;
- Ποιος ρε να μου στέλνει μήνυμα με όλα αυτά; Σοβαρά μιλάς; Τράβα κάνε καμιά βουτιά να συνέρθεις
- Πιο σοβαρά δεν γίνεται! Όλα δείχνουν ότι υπάρχει καθαρή συνωμοσία…
- Ναι; Και από ποιους;
- Έλα ντε αυτό ψάχνω, αλλά κοντά είμαι. Θα βρω την άκρη που θα πάει! 
- Ωραία! Μην ξεχάσεις να με ενημερώσεις γιατί με τρώει η περιέργεια! 
- Είδες που ’ρχεσαι στα λόγια μου! 
- Α! Πάγαινε από δω ρε! Τράβα μάζεψε τα κατσίκια που μπήκανε στο ξένο το λιοστάσι.


Κώστας Μπούτιβας – Καστρινός.

Παρασκευή, 16 Ιουνίου 2017

Αντιπαράθεσης συνέχεια για τον οικονομικό έλεγχο στην Μητρόπολη και τη λεηλασία στο Μοναστήρι μας.

Συνεχίζεται η αντιπαράθεση και ο δημόσιος διάλογος σχετικά με το πόρισμα του οικονομικού ελέγχου που έγινε από επιθεωρητές του Υπουργείου Οικονομικών στην Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας και την «λεηλασία» του μοναστηριού του Αγγελοκάστρου. Τι λένε οι δύο πλευρές μετά την παραπομπή της υπόθεσης στον εισαγγελέα; Στην επιστολή του πληρεξούσιου δικηγόρου των «Μαχόμενων Χριστιανών» κ. Ανδρέα Τσώκου σχετικά με το περιεχόμενο του πορίσματος απάντησε η Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας και τώρα ο κ. Τσώκος ανταπαντά στην εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ 16/06/2017 ως εξείς:
Κύριε Διευθυντά,
Πάλιν Ηρωδιάς μαίνεται… Αγαπητοί εμπνευστές της απάντησης στο σχόλιο μου ( Δελτίο Τύπου της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας), Μη μονοπωλείτε εντέχνως το ενδιαφέρον για την Eκκλησία του Χριστού! Είμαστε όλοι, όσοι ομολογούμε τον Ιησού Χριστό, εσταυρωμένο και Αναστημένο, μέλη του Σώματός του, της Αγίας Εκκλησίας! Δεν εκπροσωπούμε τον εαυτό μας! Που βρήκατε αυτές τις αθεολόγητες θέσεις; Και ύστερα, δεν είναι λαϊκό δικαστήριο η έκφραση γνώμης! Σε δημοκρατία ζείτε! Και για το άλλο, το σημαντικό, κατήγοροι ή συνήγοροι στη ζωή και την πολιτεία του καθενός μας είναι οι ίδιες οι πράξεις μας!
Τι περιμένατε; Να μην απαντήσει, να μην σχολιάσει κανένας θνητός τα λεγόμενά σας; Ενδιαφέρουσα αντίληψη έχετε για τη συζήτηση, την ανταλλαγή απόψεων και κυρίως για τα απλά μέλη της Εκκλησίας, τους λαϊκούς! Αλήθεια, που ακούστηκε ότι ένα Δελτίο Τύπου σέβεται την Ελληνική Δικαιοσύνη και η απάντηση σε αυτό δεν σέβεται την Ελληνική Δικαιοσύνη; Παίζετε με τις λέξεις ή θεωρείτε ηλίθιους τους αναγνώστες; Ανησυχείτε ότι τα σχόλιά μας στο Δελτίο Τύπου θα επηρεάσουν την Ελληνική Δικαιοσύνη; Πιστεύετε ότι η απόδοση δικαίου στηρίζεται σε σχόλια ή οι δικαστικοί λειτουργοί είναι τόσο ευεπίφοροι και ευμετάβολοι, ώστε να επηρεάζονται και να διαμορφώνουν άποψη και κρίση από σχόλια; Αν ναι, μήπως πρέπει να ξανασκεφτείτε την άποψή σας; Μάλλον η άσκηση ποινικής δίωξης σε βαθμό κακουργήματος και μάλιστα με τον επιβαρυντικό Ν. 1608/1953 περί καταχραστών του Δημοσίου, σας παρασύρει ανεπίτρεπτα και επικίνδυνα σε θεσμικά ατοπήματα! Ίσως να μη γνωρίζετε ότι οι δικηγόροι χαρακτηρίζονται ως συμπράττοντες λειτουργοί της δικαιοσύνης (ν.δ. 3026/1954), που αγωνίζονται για την καλή λειτουργία, την εξύψωση του κύρους και του γοήτρου της δικαιοσύνης και παρέχουν ουσιαστική βοήθεια στους λειτουργούς της, για να ανταπεξέρχονται στο δύσκολο και βαρύ έργο τους. Μήπως, λοιπόν, εσείς προσβάλλετε τον θεσμό και τους εκπροσώπους της δικαιοσύνης, α) όταν γράφετε ότι δεν αφήνεται απερίσπαστη η δικαιοσύνη να υλοποιήσει το έργο της; Με βάση ποια στοιχεία και με ποιο αίσθημα ευθύνης το αναφέρετε αυτό; β) όταν γράφετε για τις εκπλήξεις που επιφυλάσσονται στο ακροατήριο, ενώ η υπόθεση βρίσκεται ακόμη στο στάδιο της ανάκρισης; γ) όταν απαξιώνετε και συκοφαντείτε έναν ηθικό, χωρίς σπίλο ή ρυτίδα, συλλειτουργό της δικαιοσύνης, όπως χαρακτηρίζουν την ταπεινότητά μου αξιόλογες και υψηλά ιστάμενες προσωπικότητες, αφού έχουν διαπιστώσει ότι ενεργώ πάντα με υψηλό αίσθημα ευθύνης; Τι διαφορετικό ή τι μεμπτό έπραξα στη συγκεκριμένη υπόθεση;
Και στη συνέχεια θέτω τα ερωτήματα που, φυσικά και αβίαστα, δημιουργούνται στον καθένα για την υπόθεση αυτή: α) αφού γνώριζε η Μητρόπολη το περιεχόμενο του πορίσματος, γιατί δεν το προσέβαλλε; β) γιατί ο ίδιος ο Μητροπολίτης, όπως ισχυρίζεται και διαδίδει το περιβάλλον του ότι δεν φέρει ευθύνη για τα καταγγελλόμενα, δεν έχει μηνύσει ή δεν απέλυσε έστω και έναν υπεύθυνο; Ερωτώ, γιατί οι ελεγκτές στις εκθέσεις τους γράφουν για κοινή ευθύνη και συγκοινωνούντα δοχεία. γ) Από ποιο σημείο της δικής μου επιστολής προκύπτει ίχνος αναφοράς για δήθεν συνειδητή αμφιβολία της εντιμότητας, της ηθικής ακεραιότητας και της πνευματικής επάρκειας του Μητροπολίτου ή των κληρικών συνεργατών του, όπως χαλκευμένα αναγράφεται στη σχετική ανακοίνωση; Αλλά μια και προκαλείτε εσείς τα γεγονότα, για την ιστορία και την ενημέρωση των πιστών, θέτω και το άλλο, το όχι άσχετο, ερώτημα: Αλήθεια, υφίσταται ακόμη η δράκα των πέντε γνωστών ανθρώπων, οι «Μαχόμενοι Χριστιανοί», όπως την ονόμασαν το 2002 ο τότε απλός ιεροκήρυκας και νυν Μητροπολίτης και η γνωστή ομάδα του, οι οποίοι συγκεντρώνονταν στην οικία του, στο Αγρίνιο, και έστελναν στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, στον τοπικό και Αθηναϊκό τύπο (και όχι μόνο), δυσφημιστικά κείμενα και λίβελους, σπιλώνοντας και διασύροντας τον πραγματικά Άγιο Μακαριστό Μητροπολίτη μας Θεόκλητο (και πρόσωπα του περιβάλλοντός του), ζητώντας την απομάκρυνσή του, που ήταν ο πρώτος στόχος τους, πράγμα που πέτυχαν, και κατορθώνοντας το δεύτερο στόχο τους, που ήταν η εκλογή του τότε ιεροκήρυκα της Ι. Μ. Αιτωλ/νίας σε Μητροπολίτη; Και σε σχέση με τη δράση αυτή μήπως είναι ψέμα η επιστολή του ιδίου ιεροκήρυκα τότε, σε όλους τους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος με την υπόδειξη σε αυτούς να τον εκλέξουν Μητροπολίτη μόνο στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλ/νίας; Η κίνηση αυτή δείχνει σεβασμό στην Ιεραρχία και στο Άγιο Πνεύμα, που επικαλούνται οι Ιεράρχες κατά τη Σύνοδό τους για την εκλογή κάποιου επισκόπου; Αναφέρω τη σοβαρή αυτή παράμετρο, μήπως και ασχοληθεί η Ιεραρχία με τα παραπάνω συμβάντα σε βάρος του μακαριστού επισκόπου μας κυρού Θεοκλήτου, έστω και μετά την κοίμησή του, και ερευνήσει, με βάση τις πλήρεις αποδείξεις που υπάρχουν, αν τελέστηκε το εκκλησιαστικό αδίκημα της «τηρείας», προκειμένου να επιβληθούν οι προς τούτο ποινές που προβλέπει το Πηδάλιο. δ) Τέλος, ας απαντήσει κάποιος πώς και από ποιους αξιοποιήθηκαν τα ελλείμματα που καταλογίζουν οι ελεγκτές; Θα περιμένουμε απάντηση και παραστατικά όπως κάνουν όλες οι Μητροπόλεις. Ειλικρινά, πολύ θα θέλαμε να υπάρξει δικαιολόγηση του ελλείμματος. Θα χαρούμε όμως περισσότερο αν οι εμπλεκόμενοι παρουσιάσουν στον αρμόδιο Εισαγγελέα και ανακριτή, αντίγραφα των Ε9 (τα περιουσιακά τους στοιχεία) και αντίγραφα των τραπεζικών λογαριασμών τους.
Κύριοι, δεν είναι εντυπωσιασμός οι ταμειακές αποκλίσεις, οι έκνομες ενέργειες, οι αλλότριες χρήσεις του χρήματος, όπως οι ίδιοι οι οικονομικοί ελεγκτές καταγράφουν και υπογράφουν! Τα γεγονότα και οι διαπιστώσεις, άγιοι πατέρες, δεν προσβάλουν τη δικαιοσύνη! Τη δικαιοσύνη την προσβάλουν περισσότερο όσοι τάχθηκαν να την υπηρετούν θείω δικαίω και εντέλλονται από τον Νομοδότη και Δίκαιο Θεό να τη διδάσκουν, λόγω και έργω, στους ενοικούντες επί της γης!
Εντύπωση προκαλεί, ότι, στο ίδιο κείμενό σας, πιο κάτω, επανέρχεστε πάλι στην Ελληνική Δικαιοσύνη! Ότι τάχα τα ευπρεπή σχόλιά μου προσβάλλουν τη δικαιοσύνη και τους λειτουργούς, τάχα ότι επιχειρούμε να προϊδεάσουμε τη δικαιοσύνη και τους δικαστικούς λειτουργούς και να προκαταβάλλουμε το τελικό αποτέλεσμα! Την απάντηση γι αυτά σας την έδωσα πιο πάνω! Όμως, γιατί αυτή η εμμονή; Είναι καταφανέστατο ότι το κάνετε για εντυπωσιασμό, για τους αδαείς, – το γνωρίζετε πολύ καλά! Θέλετε να δημιουργήσετε την εικόνα του θύματος, του συκοφαντημένου, του αδικημένου! Ασφαλώς γνωρίζετε ότι η δικαιοσύνη και οι λειτουργοί της αποφασίζουν με τα γεγονότα! Αλίμονο αν συνέβαινε διαφορετικά! Ίσως εσείς να πιστεύετε διαφορετικά και μάλλον προς τούτο κάνετε τον αγώνα σας!
Συνακόλουθα, χάνετε την ψυχραιμία σας! Ασχολήθηκε η Δικαιοσύνη μαζί σας και γράφετε πως εγώ αισθάνομαι την ανάγκη να απολογηθώ; Ήμαρτον Θεέ μου! Ειλικρινά, η φράση «συνειδησιακή κρίση ή γλώσσα λανθάνουσα», που με περισσή επίδειξη γραφής παραθέτετε, σας εκφράζει απόλυτα!
Και βέβαια το λόγο θα έχει ο φυσικός μας δικαστής! Όσο για το φιλανθρωπικό έργο της Μητρόπολης, να σας ρωτήσω: Γιατί το επικαλείσθε; Μήπως, τώρα, χρειάζεστε την προβολή του; Γιατί, άλλο το ένα και άλλο το άλλο! Η Εκκλησία δεν είναι σωματείο ιδιοκτησίας μιας ομάδας. Είναι κιβωτός και ιατρείο ψυχών! Αυτή είναι η αποστολή της! Η φιλανθρωπία είναι στους σκοπούς της και άρα υποχρέωσή της, γι’ αυτό και δεν πρέπει κανείς να την επικαλείται καθ’ όσον η εκτέλεσή της είναι αυτονόητη. Στο κάτω - κάτω, στην οικονομική κρίση της πατρίδας μας, τώρα τελευταία αρκετοί φροντίζουν να μαθαίνει η αριστερά τους τι ποιεί η δεξιά τους! Μη συγκαταλέγεστε σε αυτούς. Δεν πρέπει! Εύχομαι η κρίση της πατρίδας μας να είναι μόνο οικονομική!!!
Με τιμή «Μαχόμενοι Χριστιανοί»
Ο πληρεξούσιος Δικηγόρος Ανδρέας Τσώκος
Βασ. Κωνσταντίνου 16 Αθήνα 11635

Κυριακή, 11 Ιουνίου 2017

ΚΡΙΜΑ ΕΙΝΑΙ ΩΡΕ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΘΕΙΤΕ!

Επετειακό αφήγημα
Σαν σήμερα 11 Ιουνίου 1821 έγινε η απελευθέρωση του Αγρινίου (Βραχώρι τότε) απ’ τους Τούρκους. Πάνω σ’ αυτό το μεγάλο γεγονός για τον τόπο μας (που περνάει κάθε χρόνο σχεδόν στο «ντούκου» και αμφιβάλω αν γιορτάζεται με τη πρέπουσα λαμπρότητα) είναι γραμμένο και το παρακάτω αφήγημα.
Τα στάχυα είχανε κιτρινίσει πια μέσα στου κάμπου το λιοπύρι, και το ασκέρι του  του Τουρκαλβανού του Σερασκέρι του «Βραχωριού» Νούρκα Σέρβανη, περίμενε να διαβεί το «Ραμαζάνι» να ξεχυθεί στο «Βραχωρίτικο» το κάμπο, να διαγουμίσει πάλι τα σπαρτά. Φωτιά και μαχαίρι του έγραφε το «μπουγιουρτί» του Αλάμπεη που ήταν το Τούρκικο κουμάντο σ’ ολόκληρο το «Σαντζάκιον του Κάρλελι» που εδώ και καιρό πρωτεύουσα είχε τώρα το «Βραχώρι» μιας και το Αγγελόκαστρο είχε καταστραφεί στο Βενετοτουρκικό τον πόλεμο κι ο Τούρκος «Μουσελλίμης» ο Αλήμπεης έστησε εδώ τώρα διοικητήριο και πλούσιο Οντά του.
Τούτη η χρονιά όμως δεν ήταν σαν τις άλλες. Είχε ανάψει απ’ το Μάρτη το φυτίλι της εξέγερσης, κι είχε εξαπλωθεί Μοριά και Ρούμελη. Το πήρανε λοιπόν απόφαση τέλη Μαΐου σε μάζωξη, ο Γιαννάκης ο Στάικος  κι ο Αλεξάκης οΒλαχόπουλος, ο Κοτζαμάνης κι ο Μήτσος ο Μακρής, ο Φώτης ο Βαρνακιώτης κι ο Σαδήμας, κι ο Θοδωράκης ο Γρίβας με του Γουλιμαίους, να επιτεθούνε και να διώξουνε τον Τούρκο απ’ το «Βραχώρι».
Απ’ τα «βαρκά» κάτω απ’ τους βάλτους της Λίμνης του Αγγελόκαστρου, κάναν γιουρούσι χαράματα με διακόσια παλληκάρια, ο Θοδωράκης ο Γρίβας με το Γουλιμή. Κι αφού βάλανε φωτιά στα πρώτα σπίτια, κι αιφνιδιάσανε το Τουρκομαχαλά σπέρνοντας πανικό στο κάθε Οθωμανό που έψαχνε να γλυτώσει το τομάρι του, έφτασαν στο στρατώνα του Σερασκέρη του Τουρκαλβανού του Σέρβανη, όπου είχανε μαζευτοί όλοι του Βραχωριού οι Τούρκοι και αμύνονταν.  
Κρίμα είναι ωρέ για να χαθήτε! Όλο το Κάρλελι έχει πιάσει τ’ άρματα». Έβαλε φωνή ο Θοδωράκης ο Γρίβας απ’ το πρόχειρο ταμπούρι του.
Στ’ πίστημ’ σας λέω παραδοθείτε και κανέναν δε θα πράξουμε».
Μια ομοβροντία ήτανε η απάντηση.
Τότε ένας γενναίος καμπίσος μουστακαλής Σπύρος τ’ όνομά του όπως αργότερα μολόγαγε ο αγωνιστής ο Λάμπρος Κουτσονίκας χωρίς να αναφέρει επώνυμο, όρμησε πάνω στη μάντρα του στρατοπέδου, κι έστησε το μπαϊράκι με το σταυρό, και στη συνέχεια στάθηκε δίπλα του με το γιαταγάνι γυμνό στο χέρι του έτοιμος να το υπερασπιστεί. Μπαταριές ακούστηκαν απ’ τις εχθρικές θέσεις, κι ο Σπύρος έπεσε νεκρός.
Σχεδόν ταυτόχρονα όμως ένα έξαλλο μπουλούκι αγωνιστών εφόρμησε κραδαίνοντας τα γιαταγάνια και σκαρφάλωσε στις μάντρες. Μέσα στο πανικό και στην αναστάτωση που επεκράτησε οι σύντροφοι του γενναίου αγωνιστή κατάφεραν πήραν το σώμα του για να το θάψουν κι από ότι λέγεται τούτος ήταν ο πρώτος νεκρός της απελευθέρωσης του Βραχωριού.
Μπούτιβας Κώστας – Καστρινός.